Gods of evolution - Dei dell'evoluzione - जीवन विकास के देवता

Thinking of Darwin's theory of evolution, I wonder if Hindu God Hanuman can be a symbol of that pre-historical period, hundred thousand years ago, when different species of Homo Sapiens were developing, such as the Neanderthal man?

जब डारविन के जीवन विकास के सिद्धांत के बारे में जाना तो मन में प्रश्न उठा कि क्या हनुमान जी लाखों वर्ष पहले के उस पूर्व एतिहासिक काल का प्रतीक हो सकते हैं जब विभिन्न आदि मानव जातियों का विकास हो रहा था, जैसे कि निआन्डरथाल मानव?

Pensando alla teoria di evoluzione di Darwin, mi chiedo se la figura del dio indù Hanuman può essere un simbolo di quell'epoca preistorica quando si sviluppavano le diverse specie di Homo Sapiens, come l'uomo di Neanderthal?

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Worshipping nature - Venerare natura - प्रकृति पूजा

Ulaangom, Uvs, Mongolia: On the sacred mountain, you worship nature by placing a stone over another, offering a blue clothe and walking aound the stone mound.

उलानगोम, उव्स, मँगोलियाः पवित्र पहाड़ पर प्रकृति पूजा होती है, वहाँ एक के ऊपर दूसरा पत्थर रखते हैं, उस पर नीला कपड़ा चढ़ाते हैं और उसकी परिक्रमा करते हैं!

Ulaangom, Uvs, Mongolia: Sulla montagna sacra, per venerare la natura si mette una pietra sopra un'altra, si offre un panno azzurro e si fa un giro intorno al mucchietto delle pietre.

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Singing painters - Canta-pittori - गायक चित्रकार

India: Midnapur district of West Bengal has a tradition of Patua artists who paint folk tales and then during marriages and festivals, travel in the villages with their paintings to sing those tales. Like other folk arts, even Patua artists need to grapple with poverty and the changing social context. Today's images have the paintings of artist Ms. Manimala Patua about the seven children of the first couple Pilchu Haram and Pilchu Burhi, who started the human race. This painting is exhibited in Manas Museum of Bhopal.

भारतः पश्चिम बंगाल के मिदनापुर जिले में पटुआ कलाकारों की परम्परा है जो लोककथाओं के चित्र बनाते हैं और विवाह या त्योहारों के मौके पर गाँवों में चित्रों के साथ घूमते हुए उन कथाओं को गा कर सुनाते हैं. हमारी अन्य लोक कलाओं की तरह से पटुआ के कलाकार भी गरीबी तथा समाज के बदलते समावेश से जूझ रहे हैं. आज की तस्वीरों में कलाकार सुश्री मणिमाला पटुआ के चित्र जिनमें आदिम जोड़ी पिल्छु हरम व पिल्छु बुरही के सात बच्चों की कहानी है जिनसे दुनिया में पहले मानव आये. यह कलाकृति भोपाल के मानस संग्रहालय में प्रदर्शित है.

India: Il distretto di Midnapur nello stato di West Bengal ha la tradizione di artisti Patua, i quali dipingono le storie mitologiche e poi durante i matrimoni e le festività, girano nei villaggi con i loro quadri per cantare le loro storie. Come le altre arti tradizionali, anche gli artisti Patua devono affrontare la povertà e il mutato contesto sociale. Le immagini di oggi sono dei quadri dell'artista sig.ra Manimala Patua riguardo i sette figli della prima coppia Pilchu Haram e Pilchu Burhi, con i quali era inziata la razza umana. Questo quadro è esposto al museo Manas di Bhopal.

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Tribal dusshera - Dusshera tribale - आदिवासी दशहरा

Bhopal, Madhya Pradesh, India: Today's images are of the eight-wheeled chariot used for Dusshera prayers in Bastar tribal area. The tradition of celebrating Dusshera started in Bastar in the 14th century. During the festival, the chariot goes around the temples of tribal supreme goddess Danteshwari Devi and lord Jagganath.

भोपाल, मध्यप्रदेश, भारतः आज की तस्वीरों में बस्तर का आठ पहिये वाला दशहरा रथ है. बस्तर में दशहरा मनाने की परम्परा चौदहवीं शताब्दी में प्रारम्भ हुई. इसमें आदिवासी परमदेवी दँतेशवरी देवी के मवली गुडी (मन्दिर) के साथ साथ जगन्नाथ गुडी की परिक्रमा व पूजा भी होती है.

Bhopal, Madhya Pradesh, India: Le immagini di oggi sono del carro usato per la festa di Dusshera nell'area indigena di Bastar. La tradizione di celebrare Dusshera è iniziata a Bastar nel quattordicesimo secolo. Durante le celebrazioni, il carro fa un giro dei templi della dea supreme indigena Danteshwari Devi e del dio Jagganath.

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Village god - Divinità del villaggio - ग्राम देवता

Bhopal, Madhya Pradesh, India: The tribal shrine of the village deity from Gujarat at the "Manas Sangrahalaya" (Anthropology museum), by the artists - Shantilal Prajapati and Ramila Ben Prajapati.

भोपाल, मध्य प्रदेश, भारतः गुजरात की कुछ जनजातियों के ग्राम देवता का पूजा स्थल "मानस संग्रहालय" से, जिसके कलाकार है शांतीलाल प्रजापति और रमीला बेन प्रजापति.

Bhopal, Madhya Pradesh, India: Il tempietto indigeno alla divinità del villaggio dallo stato di Gujarat presso il Manas Sangrahalaya (museo antropologico), creazione degli artisti Shantilal Prajapati e Ramila Ben Prajapati.

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Gods & demons - Dei e demoni - देवता व असुर

Bangalore, India: Each festival is linked to a story in which, gods, demons, rivers, mountains, nature, people, everyone takes part. Today with the greetings for holi, the festival of colours, the images tell such a story. (This dance is called Veeragase - thanks to Meghana for this information)

बँगलोर, भारतः कोई भी त्योहार हो उसके साथ कोई कहानी जुड़ी होती है जिसमें देवता, असुर, नदियाँ, पर्वत, प्रकृति, मानव, सब भाग लेते हैं. आज की तस्वीरों में होली की शुभकामनाओं के साथ ऐसी ही एक कथा है.

Bangalore, India: Ogni festival è legato ad una storia nella quale, i dei, i demoni, i fiumi, le montagne, la natura e gli esseri umani, tutti hanno un ruolo. Oggi, insieme agli auguri di holi, la festa dei colori, le immagini parlano di una di queste storie.

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Deity's journey - Viaggio delle divinità - देवताओं की यात्रा

Bangkok, Thailand: When I saw these statues in a Buddhist temple, I thought about the journeys of cultures accross countries and the way they change. First Buddhism must have spread from north India and Nepal towards Thailand, China and countries of East Asia. Then with time, the Chinese Buddhist traditions influenced the countries of East Asia. Thus, Buddhism in each Asian country shows Indian, Chinese and local influences. Now in India, often you can buy Hindu deities made in China - perhaps with time, India's Hinduism will have Chinese influence?

बैंकाक, थाईलैंडः एक बुद्ध मन्दिर के बाहर इन मूर्तियों को देखा तो सोचा कि सभ्यताएँ कैसे विभिन्न देशों में फ़ैलती व बदलती हैं. पहले बुद्ध धर्म उत्तरी भारत व नेपाल से थाईलैंड, चीन तथा पूर्वी एशिया के देशों की ओर फ़ैला. फ़िर समय के साथ चीनी बुद्ध धर्म से जुड़ी प्रथाओं ने भी पूर्वी एशिया के देशों को प्रभावित किया. इस तरह एशिया के हर देश के बुद्ध धर्म में भारतीय, चीनी व स्थानीय प्रभाव दिखते हैं. आजकल अक्सर भारत में चीन में बनी हिन्दू देवी देवताओं की मूर्तियाँ मिलती हैं - शायद समय के साथ, भारत के हिन्दू धर्म में भी चीनी प्रभाव मिलेगा?

Bangkok, Thailandia: Quando ho visto queste statue in un tempio buddista, ho pensato ai viaggi delle culture attraverso i paesi e il modo in cui questi cambiano. Prima il buddismo si era esteso dal nord dell'India e dal Nepal verso la Thailandia, la Cina e gli altri paesi del est Asiatico. Poi con tempo, le abitudini buddiste cinesi avevano influenzato i paesi dell'est Asiatico. Così il buddismo nei paesi dell'est Asiatico mostra influenze indiane, cinesi e locali. Ora in India, spesso si trovano le divinità indù fatte in Cina - forse con tempo, l'induismo indiano avrà le influenze cinesi?

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Paper animals - Animali di carta - कागज़ी पशु

Ha'Noi, Vietnam: Offerings of paper animals - dragon, horse and elephant, in a temple. When I saw them, I had asked myself, won't God know that these are not real but only paper animals? Or may be God does not care about the offerings and cares only about the feelings in the hearts of the faithful and the offerings are for the mental satisfaction of those who offer them? Then I thought that such costumes had given opportunities of survival to the art and the artists in the local communities.

हानोई, वियतनामः एक मन्दिर में पूजा के लिए चढ़ाये रंगीन कागज़ के ड्रेगन, घोड़ा व हाथी. उन्हें देख कर मैं सोच रहा था कि क्या भगवान को मालूम नहीं चलेगा कि यह कागज़ के हैं, सचमुच के नहीं? शायद भगवान को क्या चढ़ाया गया इसकी परवाह नहीं, वह भक्त के मन की भावनाओं को देखेगा, और यह चढ़ावा भगवान के लिए नहीं, भक्त की मनोशाँति के लिए है? फ़िर सोचा, इसी तरह की रीति रिवाज़ों से देश में कला और कलाकारों को जीवन मिलता है.

Hanoi, Vietnam: Le offerte degli animali di carta - il drago, il cavallo e l'elefante, in un tempio. Quando li ho visti, mi sono chiesto se il Dio non saprà che queste non sono reali, ma sono soltanto di carta? O forse il Dio non si preoccupa delle offerte, gli interessano i sentimenti dentro i cuori dei fedeli mentre le offerte sono per la soddisfazione mentale di chi li offre? Poi ho pensato che questi costumi hanno dato delle opportunità di sopravvivere all'arte e agli artisti nelle comunità locali.

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Tribal communities - Comunità indigene - आदिवासी समुदाय

Delhi, India: I like reading Jared Diamond. In a new TED video he says that societies based in big cities tend to be very similar, while each tribal community is different from the other, and that tribal communities are experiments in ways of living. Today's images have sculptures of tribal persons from Delhi's Cottage Industry Emporium.

दिल्ली, भारतः मुझे जारेड डायमन्ड का लेखन अच्छा लगता है. एक नये टेड वीडियो में वह कहते हैं कि आधुनिक बड़े शहरों में केन्द्रित सभी समाज एक जैसे होते हैं लेकिन हर आदिवासी समाज दूसरे आदिवासी समाजों से भिन्न होता है, और आदिवासी समाज जीवन जीने की प्रयोगशाला हैं. आज की तस्वीरों में दिल्ली के काटेज इन्डस्ट्री एम्पोरियम से आदिवासी जनों की शिल्पकला.

Delhi, India: Mi piace leggere Jared Diamond. In un nuovo video sul TED, lui dice che mentre tutte le società basate sulle grandi città si assomigliano, ogni comunità indigena è diversa dalle altre, sono come degli esperimenti di vita. Le immagini di oggi sono delle sculture delle persone indigene dall'Emporio Cottage Industries di Delhi.

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